《植物研究》
丽江，许多人只知道丽江古城和木府，却不知距离丽江古城大约十八公里的地方，玉龙雪山南麓有个地方叫玉湖村，玉湖村的纳西语叫做“巫鲁肯”，译为“银石脚”，即雪山脚下的村庄。
提到玉湖村，我们就避不开一个人，约瑟夫·洛克，这个1884年出生于奥地利维也纳， 后加入美国籍的植物分类学教授。
可以说，是他最早把纳西族民族文化传播到了西方，他除了向世界不断介绍云南和东巴文化，还把世界也带到了这个大山之中封闭的小地方。
1922年2月，他从思茅入境到达丽江，此后一直到1949年间，他就以美国《国家地理杂志》撰稿人、摄影家以及哈佛大学植物研究所探险家的身份，长期驻扎在这个雪山脚下的小村子，一住就是27年。
左起第三个为约瑟夫·洛克
在此期间，他搜集东巴经书和各种资料，后来写了《中国西南古纳西王国》和《纳西语——英语百科词典》，被誉为“西方纳西学之父”。
但在很长一段时间里，他在人类学方面的成就并未被美国人类学界的主流所接受，为研究纳西文化，他倾家荡产，一生都没结婚，晚年靠朋友们的接济生活。
左起第一个为约瑟夫·洛克
对于玉湖村，他曾在著作中这样写道：“巫鲁肯，一个环境优美，巫鲁肯，坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的小村子，雪山主峰扇子陡，犹如保护神似的保护着它”。
甚至去世之前，他仍挂念着回到这里，并在给挚友的信中，写到：“如果一切顺利的话，我会重返丽江完成我的工作……我宁愿回到玉龙雪山的鲜花丛中死去，也不愿孤独地呆在夏威夷四面白壁的病房里等待上帝的召唤。”
那么，令他魂牵梦萦的玉湖村到底有什么魅力呢？
玉湖村被誉为“玉龙山下第一村”， 和丽江大部分纳西传统民居建筑采用木质结构不同，玉湖村的民居以木、石、土为主，传统的木结构承重，用当地盛产的白色石灰冰川蚀岩和卵石，加夯土砌筑成厚实的墙体。
墙体上开窗小、而且数量少，出檐口深远。屋脊上挂着悬鱼，因为鱼在五行中代表水，水克火，也就象征着房子不会起火。
当地的院墙是由一种村民称之为“猴脑袋”的石头砌成的，门庭幽深、宽广，院子闭合而花木扶墙，藤蔓与青苔在石墙的缝隙悄然生长，如果是春天，有的人家墙上还会开满鲜花，一派生机盎然的景象。
玉湖村得名于 “玉湖”，玉湖是木氏土司挖凿的人工湖。因为玉龙雪山的雪峰和森林倒映湖中，白雪与森林的绿荫相互辉映，很像绿白相间的玉，所以叫“玉湖”。
湖水清澈，蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映在湖中，大自然仿佛都沉淀在湖底，这便是著名的“玉龙十二景”之首——“玉湖倒影”。
玉湖并不大，但周边有大片草坝。春夏时节，草长莺飞，野花点缀其中。每到深秋严冬，牧场草黄，便是一派苍茫萧瑟的景象。
当你走在这个雪山脚下的小山村，迎面扑来的是来自雪山清醇的山风，手边触摸的是古朴自然的百年石头房。
这里远离喧嚣，安静孤僻，没有丽江古城的繁闹，也没有车水马龙的嘈杂，这里能让你看到最古朴的传统纳西生活，这里才是最初的丽江。
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